وتأسيس قواعد مودّت با أهل « 1 » فضل پيوسته « 2 » سنتي « 3 » معهود ومألوف بوده است ، سيما كه چون حق سبحانه « 4 » بعضي « 5 » بندگان خود را بمزيت اجتباء ومكرمت « 6 » مخصوص گردانيده باشد « 7 » وبر أهل روزگار در أجناس « 8 » وأنواع علوم وفضائل رجحان داده وبصفات جميل نامحصور نفس شريف أو را تحليه « 9 » بخشيده ، كه هر صفتي « 10 » از آن موجب « 11 » انجذاب دلها وطلب تودد تواند « 12 » بود . فكيف بالمجموع بل كيف بالذات الجامعة لتلك الصفات . لا جرم « 13 » داعى مخلص مبنى بر اين « 14 » مقدمات خواهان فتح « 15 » باب مواصلت بآن * جناب گشت . وچون التقاء - من حيث الصورة والحالة هذه - تعذرى داشت طلب مواصلت « 16 » بطريق مكاتبت كه آنرا أحد اللقائين

--> ( 1 ) مودت با أهل : محبت باهل ن . ( 2 ) - ن . ( 3 ) - ته : سنت ن . ( 4 ) سبحانه : سبحانه وتعالى كم ن . ( 5 ) بعض ن . ( 6 ) مكرمت ن . ( 7 ) - ته . ( 8 ) در أجناس : باجناس ن . ( 9 ) حليهء ن . ( 10 ) صفت ن . ( 11 ) - ن . ( 12 ) توانده ن . ( 13 ) لا جرم : - ته . ( 14 ) مبنى بر اين : بنا بر ته : بنا بر اين ن . ( 15 ) - ن . ( 16 ) بآن جناب گشت . . . . مواصلت : - كم / / طلب مواصلت : ؟ ته .